প্রশ্ন : আপনি তো ধর্মে মুসলমান। কখনও শুনতে হয়নি, মুসলিম হয়ে আপনার এত মহিষাসুরমর্দিনী শোনার আছেটা কী?

মীর : আলবাত শুনতে হয়েছে। এবার ব্যাপারটা হচ্ছে, আমার প্রথম ধর্ম কিন্তু রেডিও। আর আমি যেহেতু আজও নিজেকে রেডিওর ছাত্র মনে করি, ফলে সেই ছোট থেকেই রেডিও শোনার ফলে কোন স্টেশনে কী অনুষ্ঠান কখন হয় তা আমার নখ দর্পণে এবং সেগুলি শোনা বরাবরই আমার অভ্যাসের মধ্যেই ছিল।

সে দিক থেকে মহিষাসুরমর্দিনী আমার কাছে রেডিও প্রোগ্রাম হিসাবেই ছিল। আমি কোনও দিন ধর্মের দিক থেকে প্রোগ্রামটাকে বিচার করিনি। আমি মনে করি এটা একটা ক্ল্যাসিক রেপ্রেজেন্টেশন অফ রেডিও। সত্যি, মহিষাসুরমর্দিনী ইজ ক্ল্যাসিক।

প্রশ্ন : স্বনামধন্য রেডিও উপস্থাপক হিসাবে আপনার হিংসা হয়না মহিষাসুরমর্দিনীর জনপ্রিয়তার কথা ভাবলে?

মীর : (হেসে বললেন) হিংসা নয়, বরং শ্রদ্ধা জাগে। মনে হয়, এমন একটা কাজ যদি করে যেতে পারি যেটা বছরের পর বছর মানুষ শুনবে। আসলে আমরা তো এখন কনটেম্পোরারি রেডিও করছি। মানে আজ যেটা করছি সেটা আজই শেষ, কাল আবার অন্য কোনও বিষয়। মহিষাসুরমর্দিনী বা গীতমালা ক্ল্যাসিক কাজ। যে মানুষরা এই কাজ করে গিয়েছেন আমরা তাদের নখের যোগ্যও নই।

কিন্তু হ্যাঁ, ওই ম্যানুয়াল বা গাইড বুকের মতো করে সঙ্গে রাখতে হয় বীরেন্দ্র কৃষ্ণ ভদ্রের এই কাজকে। ওরা যে ডেডিকেশন দিয়ে কাজটা করে গিয়েছেন তা আজ হয় কোথায়! যে কোনও একটা কাজ হলে লোকে সেটি দেখেন এবং বিচার করেন। কিন্তু আমার খুব জানতে ইচ্ছা করে সেই কাজের প্রস্তুতিটা কেমন ছিল।

জগন্নাথ বসুর কাছে থেকে আমি সে সব বিশদে শুনেছি। ফলে আমার কাছে বীরেন্দ্র কৃষ্ণ ভদ্র হলেন মিথ, জিনিয়াস, কিংবদন্তি- এসবের থেকে আরও অনেক বেশি কিছু। নামটা উচ্চারণ করতে গেলেই যেন মনে হয় একটা আভিজাত্য এলো শরীরে (স্বকীয় ভঙ্গিতে শ্রদ্ধার সঙ্গে মীর উচ্চারণ করলেন ‘বীরেন্দ্র কৃষ্ণ ভদ্র’)।

প্রশ্ন : মহিষাসুরমর্দিনীর এই স্তোত্রগুলোতে আপনার কখনও হিন্দু স্তোত্র বলে মনে হয়েছে?

মীর : নাহ্। আমার মনে হয়, আমি সবার আগে একজন ভারতীয়। তারপর একজন বাঙালি। আমি আর পাঁচজন বাঙালির মতো এই অনুষ্ঠান শুনে থাকি। আমার কখনও এইগুলিকে হিন্দু স্তোত্র বলে মনে হয় না।